కామవర్ధనుడు

వర్షిణి మూడవ మందిరంలోకి ప్రవేశించింది. అక్కడ కిన్నెరల సమూహాలు. వందల మంది కిన్నెరలు. వారందరికీ కొంత మంది వృద్ధ కిన్నెరలు స్త్రీ విలాసాలను నేర్పుతున్నారు. వారందరూ ఒకే విధంగా లేరు. వారిలో షండులు, వర్షవరులు, సౌగంధికులు, క్లీబులు, కుంభకులు, ఈర్షకులు, నపుంసకులు, ఆసేక్యులు, శాలీనులు, మోఘబీజులు, ఆక్షేప్తులు, నిష్పందులు, అనండులు (అండములే లేనివారు), పక్షాండులు (ఒక అండమో సగం అండమో) ఉన్నవారు, ఛిన్నాండులు, నిర్వేగులు, మందవేగులు, ఈర్ష్యాషండులు, స్త్రీ సములు, విశుక్రులు, నిష్ప్రకృతులు, అసమప్రకృతులు, అల్పస్పందులు.... ఇలా చరకుడు చెప్పిన 56 రకాల కిన్నెర జాతుల వారూ అక్కడ ఉన్నారు. వారందరికీ అంతః పుర ప్రవర్తనారీతులను వివరించి చెబుతూ నడకలు, నడవడికలూ నేర్పుతున్నారు కిన్నెరల గురువులు. కొందరు కిన్నెరలు సహజమైన స్త్రీల కన్నా ఎంతో అందంగా ఉన్నారు. కొందరు శరీరాకృతి స్త్రీలను పోలి ఉన్నా ముఖం మాత్రం మగవారి ముఖంలాగానే ఉంది. కొందరు నిండుగా బట్టలు కట్టుకుంటే, కొందరు అర్ధనగ్నంగా ఉన్నారు. కొందరు ఇంచుమించుగా నగ్నంగా ఉన్నారు. ఇంతమందిని చూసాకా వర్షిణి "అవంతీపురంలో కిన్నెర గానైనా బ్రతికెయ్యవచ్చు". అనుకుంది. (సశేషం)

అప్పుడు ఆ మందిరంలోకి మంజుహాసిని అనే మధ్యవయస్కురాలైన కిన్నెర ప్రవేశించింది. చాలా స్త్రీ సహజమైన విలాసం తో అందరినీ తనచూపులతోనే ఆకట్టుకుంటూ అందర్నీ చూస్తూ చిరునవ్వు నవ్వింది. దోసిలి మల్లెలు వెదజల్లినట్టుంది.
"ప్రియ సఖులారా! మన నాయకురాలు భామినీ దేవి ఆదేశం మేరకు నేను మీకు కొన్ని విషయాలు చెప్పడానికి వచ్చాను. మనలో సహజంగా కిన్నెరలు కొందరు. కొందరు కృత్రిమంగా కిన్నెరలు గా మార్చబడినవారున్నారు. కొందరు మధ్యవయస్సు వరుకు మగవారై పరిస్థితుల ప్రభావం వల్ల కిన్నెరలైనవారున్నారు.
అయితే కిన్నెరలు అనేది మనందరికీ వర్తించే పేరు. కిన్నెరలు గా మనం మహిళలు గా గుర్తింపు కోసం ప్రయత్నం చేస్తూంటాము. అది మనకు పవిత్రమైన, ఉదాత్తమైన లక్ష్యం. ఆలక్ష్యం కోసం మనం శారీరికంగా, మానసికంగా, బౌద్ధికంగా, రాజరికం గా సంసిద్ధం కావాలి.".... (సశేషం)

మంజు హాసిని "ముందు శారీరిక సౌందర్యాన్ని రక్షించుకుంటూ స్త్రీత్వం పొందటం ఎలాగో చూద్దాం." అంటూ ఎదో చెప్ప బోయింది. ఇంతలో ఒక కిన్నెర విలాసంగా నడుచుకుంటూ వచ్చి మంజుహాసిని చెవిలో ఏదో చెప్పింది.
వెంటనే మంజు ఒక్క క్షణం చెప్పటం ఆపి ఎవరికో సైగ చేసింది. మందిరం ద్వారం దగ్గర ఉన్న వర్షిణిని దగ్గరకు రమ్మని పిలిచింది. వర్షిణి, నువ్వు వీళ్ళతో వెళ్ళు. నీకు వీళ్ళు కొన్ని విద్యలు నేర్పుతారు. అంది. వర్షిణి ఆలాగే అని తలూపి వాళ్ళతో బయల్దేరింది. వర్షిణి వెళ్ళిన వైపు చూస్తూ తలపంకించి తనకు వార్త తెచ్చిన కిన్నెరను చూసి నవ్వింది. ఆ కిన్నెర కూడా నవ్వి అక్కడినుంచి వెళ్లిపోయింది.
మంజు భాషిణి స్త్రీ సౌందర్యాన్ని ఎలా చూపాలో చెప్పసాగింది.
1. సహజ స్త్రీల వస్త్రధారణ గమనించండి.
2. అంతకన్నా ఎక్కువగా వస్త్రధారణ చెయ్యకండి.
3. స్త్రీల ముఖాలంకరణను బట్టి మీరు ముఖాలంకరణ చేసుకోండి.
4. స్త్రీల ఆభరణాలను మితంగా ధరించండి.
5. శబ్దం వచ్చేలా నవ్వకండి.
6. పూలను సిగలో కొద్దిగా ధరించండి. (సశేషం)

మంజుభాషిణి మూడవ మందిరంలో కిన్నెరలకు స్త్రీ ప్రవర్తనా రీతులను వివరిస్తూ వారికి ప్రయోగాత్మకంగా అభ్యాసం చేయిస్తూ ఉండగా వర్షిణి ని బలంగా ఉన్న కొందరు కిన్నెరలు వేరే మందిరం లోకి తీసుకుని వెళ్లారు. అక్కడ విశాలంగా కొన్ని వరుసల మెట్లు వర్తులాకారంలో ఉన్నాయి. ప్రతి మెట్టు మీద ఒక హంస తూలికా తల్పం ఉన్నాయి. ఆ హంస తూలికా తల్పం మీద చిత్రాంగదకు స్నేహితురాళ్ళయిన పొరుగు దేశాల రాజ కుమార్తెలు చాలా విశ్రాంతి గా తమ ఆభ్యంతర మందిర వస్త్రాలలో చాలా శృంగారవంతమైన రూపాలలో ఉన్నారు.. వస్త్రాలు వంటిపై ఉన్నాయా లేవా అన్నట్టుగా ఉన్నారు. వారికి మధ్యలో ఒక్క గుండ్రని ఎత్తైన వేదిక ఉన్నది. ఆ వేదిక మీదకు అప్పటికే కృత్రిమ పురుషాంగాలను ధరించిన బలంగా ఉన్న కిన్నెరలు ఎనిమిది ద్వారాల వద్ధ ఉన్నారు. అక్కడికి వర్షిణిని తీసుకు వచ్చారు. ఆ బృంద నాయకురాలు తిలోత్తమ. ఆమె స్వయంగా వాత్సాయనుని వంశంలో పుట్టింది. "రాజ కుమార్తెలారా! ఇప్పుడు మీకు స్త్రీ పురుష శృంగార బంధాలను పరిచయం చేస్తాను. అని వర్షిణిని దగ్గరకు పిలిచింది. వర్షిణి ఆమె వద్దకు వచ్చే సమయంలో అక్కడికి జీవకుడు వచ్చాడు. తనతో తెచ్చిన మూలికానుంచి తీసిన రసాన్ని ఆమె చేత త్రాగించారు. తాత్కాలికంగా మూడురోజుల పాటు ఆమెకు జ్ఞాపక శక్తి ఉండదు. స్త్రీత్వం మాత్ర కామోద్రేకం మాత్రం తార స్థాయి లో ఉంటుంది. వర్షిణి పానీయం తీసుకున్న పది క్షణాలలో వళ్ళు విరుచుకుంటూ తన పై ఉన్న వస్త్రాలను తీసి వేసింది. ఆమె స్థనాల మధ్య దాచిన ఒక పుత్తలిక క్రింద పడింది. జీవకుడికి ఆ బొమ్మ ప్రభావం తెలుసు. ఆ బొమ్మ నుదుటిలో ఒక చిన్న అద్దం ఉంటుంది. దాన్ని వేలితో తుడిచి మనం చుట్టు ప్రక్కల అయిదు యోజనాల దూరం లో ఉన్నఏ ప్రదేశాన్ని చూడాలన్నా చూడవచ్చు. ఆమెకు కామ వర్ధనునిగా ఉండగా నేపాల్ లో అతడి గురువు ఇచ్చాడు. జీవకుడు ఆ బొమ్మను తీసుకుని అక్కడినుంచి వెళ్ళి పోయాడు. ఇక వర్షిణి మధ్య వేదికకు మధ్యలో శృంగార నృత్యం చేస్తోంది. ఆమెతో మరికొంతమంది కిన్నెరలు చాలా అందంగా నృత్యం చేస్తున్నారు. ఇంతలో తిలోత్తమ అక్కడికి వచ్చి ప్రియ రాజ పుత్రికలారా! ఇప్పుడు వివిధ శృంగార బంధాలలో అయిదు ప్రధానమైన పురుష బంధాలను పరిచయం చేస్తాను. వీటికి వ్యాకరణ బంధాలు అని పేరు. ఇవి ఉత్ఫుల్లక బంధం, విజృంభితక బంధం, ఇంద్రాణి బంధం, సంపుటక బంధం, పీడితక బంధం అని చెప్పబడుతాయి. అని ముందుగా ఉత్ఫుల్లక బంధం చూద్దాం. అని వర్షిణి ని మృగం లాగా వంచింది. ఇప్పుడు ఆమె నాలుగు కాళ్ళ పై ఉన్న మృగం లాగా ఉన్నది. వర్షిణి తలను క్రిందకు బాగా వంచింది. వెనుక భాగం ఎత్తుగా ఉండేలా స్థితిని ఏర్పరచింది తిలోత్తమ. అప్పుడు ఆమె స్త్రీత్వం వెనుకనుంచి చూస్తే విచ్చుకున్న చిన్న పుష్పం లా ఉంది. ఆ సమయం లో వెనుకనుంచి మరో కిన్నెర దృఢమైన కృత్రిమ పురుషాంగాన్ని ధరించి వచ్చి ఆమెతో సంపర్కానికి ఉద్యుక్తురాలైంది. ఈ సంపర్కానికి ఉత్ఫుల్లక బంధం అని పేరు. ఇందులో తొందర పాటు పనికి రాదు. నెమ్మదిగా స్త్రీ పురుషులు సుఖతారస్థాయి వచ్చే వరకు ఉండాలి. అని చెప్పింది తిలోత్తమ. రాజకుమార్తెలు చాలా కుతూహలంగా చూస్తున్నారు.
ఒక ఘడియ పాటు ఆ బంధం కొనసాగింది. వర్షిణికి ఇది చాలా తొలి అనుభవం. చాలా మధురం గా అనిపించింది. పైగా ఔషధ ప్రభావం వల్ల అలసట తెలియటం లేదు. అదే సమయంలో రాజ పుత్రికలకు కూడా కామోద్రేకం కలగటం లో ఇద్దరు ఇద్ధరు రాజ కుమార్తెలను ఒక్కొక్క జతగా చేసి ఒక్కొక్కరికి పురుషాంగాన్ని ధరింప చేసి ఉత్ఫుల్లక బంధా భ్యాసం చేయించింది తిలోత్తమ.
ఆపైన ఇప్పుడు విజృంభితక బంధాన్ని తెలుసుకుందాం. అని వర్షిణిని ఊరువులను ఆవలింత సమయంలో పెదవుల లాగా విచ్చుకునే లాగా స్థితికి తీసుకుని వెళ్ళింది. వర్షిణి ఆ స్థితిలో ఉండగా మరో కిన్నెర ఆమెతో సంగమించింది. ఆ సంగమం చేయించింది. రాజ పుత్రికలు కూడా దాని అభ్యాసం చేశారు.
తరువాత ఇంద్రాణి బంధం కోసం వర్షిణి మోకాళ్ళు ఆమె రొమ్ములకు తాకేలాగా వంచింది. కాళ్ళమధ్యలో ఊరువులను సమానాంతరంగా ఉండేలా ఉంచింది. ముందు ఆ స్థితిని ఒక మూడు నాలుగు ఘడియల పాటు అభ్యాసం చేయించింది. కారణం ఆ స్థితిలో పూర్వ అభ్యాసం లేకుండా చేయడం కష్టం. అదే స్థితిలో రాజ కుమార్తెలు కూడా చాలా సేపు అభ్యాసం చేశారు. ఆ తరువాత వారి సంగమ కేళి కొనసాగింది. అలా ఇంద్రాణి బంధం పూర్తి అయ్యాకా సంపుటక బంధం చూపుతాను అంది.
ఈ బంధంలో వర్షిణి తన పాదాలను సమాంతరం గా ఉంచి వెల్లకిలా పడుకుంది. నాయకునిగా వచ్చిన కిన్నెర వర్షిణిపై తన పాదాలతో వర్షిణి పాదాలను , తన చేతులతో వర్షిణి చేతులను బంధించింది. ఆ ఇద్దరూ ఒకరినొకరు ఆలింగనం చేసుకుంటూ ఆ వేదిక పై ముందు గా అటునుంచి ఇటు ఇటు నుంచి అటు దొర్లుతూ తిరుగాడారు. వారిమధ్యలో ఒక సంపుటక ఆకారం ఏర్పడింది. అంటే ఒక దొన్నెపయి దొన్నే ఉంచిన ఆకారం ఏర్పడింది. ఆ తరువాత సంగమ కేళి జరిగింది. ఇలాగే పార్శ్వ సంపుటకం బంధం కూడా ప్రదర్శించారు. రాజ పుత్రికలో కూడా ఆ బంధాలను అభ్యాసం చేసారు. అయితే రాజపుత్రికలలో కొందరు హస్తిని జాతి వారు ఉన్నారు. వారికి ఈ బంధం సాధ్యం కాలేదు. కాని ఆ స్త్రీలు కేవలం పార్శ్వ సంపుటక ప్రయోగాన్ని మాత్రమే చేయగలిగారు.
పురుష బంధాలలో వేష్టిటక బంధం ఇలా ఉంటుంది. అని చెప్పింది. వర్షిణి తన జఘనాలను మేలితిప్పి నాలుగు కాళ్ళ పై నిల బడింది. అప్పుడు మరో కిన్నెర ఆమెను వెనుకనుంచి ఆక్రమించి తన జఘనాలను కూడా కుడి ఎడమగాను ఎడమను కుడిగాను పెట్టి ఆమె సంగమించింది. ఇది రాజ పుత్రికలకు అంత సులువుగా పట్టు పడలేదు.
అప్పటికే సాయం సంధ్య దాటింది, ఇప్పటికి మనం నాలుగు జాములలో పురుష బంధాలను పూర్తి చేసుకున్నాం. ఇక రేపు స్త్రీ బంధాలను పరిచయం చేసుకుందాం. అని తిలోత్తమ ఆ నాటి ప్రధర్శన ను ముగించింది. అందరూ రాత్రి విందుకు వెళ్లారు. విందు పూర్తి అయ్యాకా వర్షిణి కామం చల్లారలేదు. రాజ కుమార్తెలలో కుంజర ద్వీప రాజకుమార్తె వర్షిణిని తన మందిరానికి తీసుకుని వెళ్ళి తాను పురుషుని పాత్రను ధరించి వర్షిణి తో ఆ రోజు అయిదు బంధాల లో సుఖించింది. వర్షిణికి ఎంతో హాయిగా ఉంది. (సశేషం)

మరునాడు ఉదయం తొలి జాము మధ్య లో రాజ్యపుత్రికలు అందరూ శృంగార అభ్యాస మందిరానికి చేరుకున్నారు. శిక్షణ తరగతులు మొదలైనాయి. రాజ పుత్రికలారా, ఇకపై స్త్రీ ప్రాధాన్యం ఉన్న బంధాల గురించి తెలుసుకుందాం అని చెప్పింది తిలోత్తమ. అందరూ కుతూహలం గా చూస్తున్నారు. తిలోత్తమ వర్షిణి కి ఆరోజు తెల్లవారు జామునే ఆ రోజు నేర్ప బోయే బంధాలను అన్నింటినీ నేర్పింది.
వర్షిణి కి రెండవ రోజు మరో రకమైన ద్రావకం త్రాగించారు. ఆమె వక్షోజాల, పిరుదుల పరిమాణం ఒక్కసారిగా రెండింతలుగా పెరిగి పోయింది. ఆమె స్త్రీలకు కూడా ఆవేశం తెప్పించేఅంత అందంగా ఉంది. అది ఆటవిక సౌందర్యం మరి. అందునా ఔషధ సేవనం మహిమ కూడా. వర్షిణి మత్తుగా నృత్యం చేస్తోంది. అందరికీ కాంభోజ దేశపు మత్తు పానీయాలను పంచారు. రాజకుమార్తెలు కూడా బాగా మత్తుగా తూలుతున్నారు.
అప్పుడు స్త్రీల బంధాలలో తొలిబంధం అయిన బాడబక బంధం మొదలైంది. బడబకం అంటే ఆడగుర్రం . ఆ బంధం లో నాయిక అయిన వర్షిణి ఆడ గుర్రం లా గా చేతులు కూడా కాళ్ళ లాగా చేసి నాలుగు కాళ్ళ పై గుర్రం లా నిలబడింది. ఈ బంధం లో స్త్రీ కదలదు. పురుషుడు మాత్రమే ఆమె స్త్రీత్వాన్ని పీడించి రమిస్తాడు. అలాగ వర్షిణి పై పురుషాంగాన్ని దరించిన మరో కిన్నెర ఆడ గుర్రం పై మగ గుర్రం లాగా వెనుకనుంచి ఆరోహించి తన రెండు చేతులతో వర్షిణి స్తనద్వయాన్ని పీడిస్తూ, వెనుకనుంచి వర్షిణి స్త్రీత్వాన్ని రమిస్తూంది. వర్షిణి ఉత్సాహం గా మత్తుగా నవ్వుతూ మూలుగుతోంది. ఆమె చేసే శబ్దాలు ఆడ గుర్రం సకిలింతల లాగా ఉన్నాయి వినే వారికి.
రాజపుత్రికలందరికీ ఆ బాడవక బంధం బాగా నచ్చింది. అందరూ చాలా సేపు ఆ బంధం అభ్యాసం చేసారు.
తరువాత వర్షిణి వెల్లకిలా పడుకుని తన తొడలను బిగబెట్టి నిటారుగా చాచింది. అప్పుడు ఒక కిన్నెర ఆమె ఊరువులను గట్టిగా కౌగలించుకుని రమించింది. ఆ బంధానికి భుగ్నక బంధం అని పేరు.
తరువాత వర్షిణి మోకాళ్ళను తన భుజం పై వేసుకుని వొక కిన్నెర సంభోగాన్ని జరిపింది. దానికి జృంభితక బంధం అని పేరు.
అప్పుడు పురుష పాత్ర ధారి అయిన కిన్నెర వక్షం పై తన పాదాలను వర్షిణి అదిమి పెట్టి ఉంచింది. వర్షిణి వక్షోజాల పై ఆ కిన్నెర తన పాదాలతో అదిమిపెట్టి ఉంది. అప్పుడు నాయక కిన్నెర అలాగే వర్షిణిని తన పైకి వేసుకుని సంభోగించింది. ఆ బంధానికి ఉత్పీడక బంధం అని పేరు.
ఆ తరువాత అదే బంధాన్ని ఆ ఇద్దరూ వంటికాలితో చేశారు. దానికే అర్థ పీడిత బంధం అని పేరు.
అలాగే నాయక కిన్నెర నడుము మీదుగా వీపు పై వర్షిణి తన ఎడమ కాలిని ఉంచి రమించి తిరిగి కుడికాలిని నడుము మీదుగా వెనుకకు పోనిచ్చి ఎడమ కాలిని ముందుకు తీసుకు వచ్చి రతిలో పాల్గొన్నది. ఎలా మార్చి మార్చి వెదురును చీల్చినట్టు ఇద్దరూ సంభోగించడం వల్ల దీనికి వేణు దారితక బంధం అని పేరు.
తరువాత ఒక కిన్నెర వర్షిణిని ఒంటి కాలిపై నిలిపి ఆమె రెండవ కాలిని తన తలపై ఉంచుకుని మధ్యలో సంభోగించింది. దీనికి శూలాచిక బంధం అని పేరు. త్రిశూలిక అని కూడా పేరు.
ఆ తరువాత వర్షిణి తన కాళ్ళను ఒక ఒక నాయక కిన్నెర బొడ్డుమీద పెట్టి కూర్చొంది. పడుకుని ఉన్న ఆ కిన్నెర ఎండ్రకాయలాగా ముడుచుకుని పోయి రమించడం వల్ల దీనికి కర్కాటక బంధం అని పేరు వచ్చింది.
వర్షిణి తన కుడి పాదాన్ని కిన్నెర ఎడమ తొడపైన, తన ఎడమ పాదాన్ని కిన్నెర కుడి తొడపైన ఉంచి సంభోగంలో పాల్గొన్నది. దానికి పద్మాసన బంధం అని పేరు అని తిలోత్తమ స్త్రీ ప్రధాన బంధాలను పరిచయం చేసింది. రాజకుమార్తెలు ప్రతి బంధాన్ని అభినయించి అభ్యాసం చేశారు. మామూలుగా అయితే అన్ని బంధాల వల్ల వర్షిణి శరీరం వాచి పోయి ఉండాలి. కాని ఆమె ఔషధ సేవనం చేసి ఉండటం వల్ల ఆమెలో ఒక మత్తు, ఒక ఉత్సాహం ఉన్నాయి. అలా ఆ రోజు ముగిసింది. రాత్రి విందు తరువాత వర్షిణిని నలుగురు రాజ కుమార్తెలు రాత్రంతా తమతో తీసుకు వెళ్ళి సుఖాలను ఆమెకు అందించుతూ తాము కూడా పొందారు. (సశేషం)